Det står Die fest. corp. Chr. = Die festum corporis Christi. På norsk blir det Kristi legemsdag, andre torsdag etter pinse og i 1789 var det 11. juni.
I Norsk historisk leksikon står det:
Kristi legemsdag (lat. festum corporis Christ), andre torsdag etter pinse. Kristi legemsdag var til minne om innstiftelsen av alterets sakrament, og burde derfor egentlig feires skjærtorsdag, men fordi man ikke syntes det passet å holde gledesfest denne dagen, ble Kristi legemsdag lagt til tiden etter pinse.
Og da kommer litt av problemet synes jeg.
Du finner masse nettsteder om de kirkelige dagene,
her ei fra Wikipedia og ei anna ei fra
Landsarkivet i København.
For når vi ser på kirkedagene på denne sida fra øverst til nederst:
Dom. 2 p. Epiph. = 2. søndag etter helligtrekonger;
18. januar
Dom. Oculi = 3. søndag i fasten;
15. mars
Dom. Judica = 5. søndag i fasten;
29. mars
Dom. Palmar. = Palmesøndag;
15. april
Die festo corp. Chr. = Kristi legemsdag; Andre torsdag etter pinse;
11. juni
Dom. Quasimod. = 1. søndag etter påske;
19. april
Dom. Reminisc. = 2. søndag i fasten;
8. mars
Festo Lithan = store gangdag ble feiret på fast dato;
25. april
Dom. Rogate = 5. søndag etter påske;
17. mai
Festo 1. Pentec. = 1. pinsedag;
31. mai
Dom 4. p. Trin. = 4. søndag etter trinitatis =
5. juli
Det ser da ut til at det er noen dåper som ikke er ført kronologisk. Hvis vi ser på høyresida, er det der også ført noen dåper i ikke-kronologisk rekkefølge. Festo 2. pasch. = 2. påskedag kommer bl.a. etter Dom 10. p. Trin (16. august).
Dom. Reminisc. kan være ført inn etterpå, og kan de ha feiret innstiftinga av alterets sakramente på skjærtorsdag i stedet for andre torsdag etter pinse?
Det er også interessant at de feirer gangdagen som i følge Norsk historisk leksikon:
Gangdager, i katolsk tid messdager da prest og menighet gikk i prosesjon rundt den dyrkede marka med helgenbilder og relikvier for å sikre en god avling. Skikken med gangdager hadde trolig rot i hedensk tradisjon; den holdt seg lenge etter reformasjonen. "Store gangdag" var 25. april (markusmesse), "lille gangdag" 1. mari (valborgsmesse); dessuten var det små gangdager mandag, tirsdag og onsdag før Kristi Himmelfartsdag.
Siden de holdt på gangdagene i Lenvik, over 250 år etter reformasjonen, kan de kanskje ha feiret innstiftinga av alterets sakramentet på skjærtorsdag? Det passer inn i rekkefølgen på denne sida. Hverken i 1787 eller i 1788 er det noen "feil" i de kronologisk førte dåpene. Der er de alle i riktig rekkefølge.
Jeg har ikke sjekket de andre årene
Mathias Bonsach Krogh var prest i Lenvik, 1781-1789.
I 1804 ble han den første biskop over Nordlandene og Finnmark. Se en kort biografi
her i Erlandsens bok, og du finner også en kort omtale av ham i
Wikipedia.
Så om Hans ble døpt skjærtorsdag eller 11. juni i 1789, kan være vanskelig å si. Jeg ville nok ført det som 11. juni, men med en merknad om at han kan ha blitt døpt skjærtorsdag.
Ikke mye til hjelp, dessverre, kanskje bare mer forvirring.
