Kirkebok, Trøgstad, Østfold, 1694

[gj14457]

Niels nr. 4 ovenfra i spalte lengst til venstre?

Kildeinformasjon: Østfold fylke, Trøgstad, Ministerialbok nr. I 1 (1645-1707), Kronologisk liste 1694, side 237.
Permanent sidelenke: http://www.arkivverket.no/URN:kb_read?i ... _side=-227
Permanent bildelenke: http://www.arkivverket.no/URN:NBN:no-a1 ... 050346.jpg

[24039]

Hei!
Lengst til venstre står datoen.
Dnca 2 post Epiphan
Dnca er forkortelse av Dominica = søndag
post betyr etter
og siden det 2 linjer over står Fastelavenssøndag blir det:
andre søndag etter fastelavens søndag eller 2 søndag i Fasten
- som i 1694 var 4. mars

Mvh Elisabeth

[Paul Johan Hals]

Denne er litt kinkig På grunn av kronologien i boka er jeg tilbøyelig til å være enig med Elisabeth, men da har vel ikke presten vært sikker i latinen. Såvidt jeg vet er Epiphan fast dato (6. januar). Eller er jeg som blander sammen

Mvh Paul

[Else Berit Rustad]

I følge Heskestads kalender, var Fastelavnssøndag i 1694 den 18. februar.

Uansett blir det krøll med kronologien her. 3. søndag etter Epiphani skulle, i følge samme kilde, være 21. januar.

Mvh
Else B.

[Ivar Ståle Ertesvåg]

Eg trur at Elisabeth har rett, og at presten har rota litt - evt. viste noko om latin som ikkje vi veit...

Han har ført opp 1-6 sundag "post Epiphan:" mellom fastelaven og 2.påskedag. Det er ikkje 6 sundagar etter epifania, men det er 6 sundagar i faste, medrekna palmesundag. I 1694 var Maria bodskap også ein av desse sundagane (den 5.), men det er heller ikkje nemnt.
I 1694 var det 4 sundagar etter openberringa ("Epiphania"), og på sida framom finn vi nr. 2 og 3 av desse, før kyndelsmess, septuagesima og sexagesima i rett rekkjefølgje.

Han har ført inn ein "Søndagen Imellem nyt Aar och H: 3 Konger" etter nyttår, men i 1694 var nyttår på måndag og heilage 3 kongar (=epiphania) på laurdag - altså ingen slik sundag. Men 1. sundag etter epiphania manglar, så det skulle vel vere det.

[gj14457]

Tusen takk alle fire! Hva dere kan!!

[Paul Johan Hals]

I 1694 var 2. feb (kyndelsmesse) på en lørdag. Et av navnene på Kyndelsmesse er, i følge "dage", Epipanti. Kan det være presten som har blandet utrykkene?

Mvh Paul

[Ivar Ståle Ertesvåg]

"epipanti" har vi vore innom før https://slektsforum.slektogdata.no/view ... 530#323530 , og eg var inne på den tanken.

Men det høver endå dårlegare; dels fordi ein ikkje tel sundagar (eller noko anna) etter kyndelsmess, og dels fordi det kjem tre sundagar mellom kyndelsmess og desse "epiphania"-sundagane.
Bortsett frå nemninga, passar derimot fasta heilt nøyaktig: det er seks sundagar i fasta, og dei kjem mellom fastelaven og påskedag.

Det kan heller tenkjast at han har blanda med eit anna uttrykk: "essuria", som kan tyde faste.


Elles: ifl. Bauer si bok (som ligg til grunn for Dage) var 2.feb 1694 på ein fredag. (Dage får eg ikkje til å verke på denne maskina.)

[Paul Johan Hals]

Du har rett, Ivar. Jeg var litt rask da jeg så på "Dage". Det var selvsagt fredag.

Var nok litt trøtt etter å ha reist med buss og tog i nærmere 1 døgn.

Fortsatt godt Nyttår.

Mvh Paul

[dn05572]

Hvis det er barnet Niels man ser på i "spalte" 4, er nok dette sønn av "Hr Even" i Askim, som var Even Nielsen Romedal, gift med Maren Nielsdatter Brunov.

Niels i "spalte" 5 tror jeg er Nielses barn i Eegeberg Schouven.

mvh Petter